长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）拼音解释:
tan hua shi jie ri pian chang .tian dan chun feng cheng yi mang .
.di mai han lai qian .en bo zhu hou xin .yin jiang zhu pai shui .bie zhu da du chun .
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
.li shi cu yi sui fen guo .dui jin ji bo yu ru he .
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
.zhu an chen zhong wang jiu xing .sui jiao qiang guo zui zhong qing .ren wang jian ye kong cheng zai .
译文及注释
译文
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和(he)着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌(ge)啊，怎能记得此时是何年！
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将(jiang)我的一腔热血报效我的祖国。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛(niu)郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则(ze)有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
机会来临且迎合，暂时栖(qi)身登仕途。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
注释
⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
⑹闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
金镜：铜镜。
14.他日：之后的一天。
⑷霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。
赏析
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之(gui zhi)处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
其实，赵鼎(zhao ding)是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日(yi ri)唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
第二首
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助(bang zhu)我们理解这句诗所包含的意境。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改(gai)”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是(zi shi)揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
末联两句“蕃情似此水(ci shui)，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之(gui zhi)处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
其实，赵鼎(zhao ding)是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日(yi ri)唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
第二首
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助(bang zhu)我们理解这句诗所包含的意境。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改(gai)”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是(zi shi)揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
末联两句“蕃情似此水(ci shui)，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
创作背景
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
朱彝尊( 先秦 )
收录诗词 (8775) 首
简 介
朱彝尊 朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初着名藏书家之一。
咏杜鹃花
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
"祧宗营祀舍，幽异胜珠林。名士穿云访，飞禽傍竹吟。
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
登泰山记
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
惆怅撷芳人散尽，满园烟露蝶高飞。"
清明日对酒
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
明朝会得穷通理，未必输他马上人。"
东门行
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
镠览之大笑，因加殊遇）
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
好事近·梦中作
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在，风帏燕觅旧巢来。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
白莲
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
左掖梨花
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
遗事满怀兼满目，不堪孤棹舣荒城。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
满江红·写怀
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
七律·咏贾谊
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。