首页 古诗词 沁园春·十万琼枝

沁园春·十万琼枝

隋代 / 李甲

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。


沁园春·十万琼枝拼音解释:

tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .

译文及注释

译文
  六(liu)国的(de)君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如(ru)绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错(cuo),曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴(qing),为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使(shi)人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化(hua)为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶(ding)端。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
我真想让掌管春天的神长久做主,
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

注释
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
14.盏:一作“锁”。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
24、倩:请人替自己做事。
(13)掎:拉住,拖住。
16.履:鞋子,革履。(名词)

赏析

  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经(yi jing)诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到(jian dao)妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层(yi ceng)深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能(gu neng)“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

李甲( 隋代 )

收录诗词 (1458)
简 介

李甲 李甲,字景元,华亭(今上海松江)人。善画翎毛,兼工写竹。见《画继》卷三、《画史会要》卷二。《宋诗纪事补遗》中曾记述,李景元在元符(1098—1100)年间曾任武康县令;词存九首,见《乐府雅词》卷下。

书林逋诗后 / 陆钟辉

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


楚归晋知罃 / 胡慎容

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 霍达

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 秦际唐

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


一萼红·古城阴 / 詹复

"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。


四言诗·祭母文 / 智舷

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


青阳渡 / 叶宏缃

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


闺怨 / 王徵

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 施晋

云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


小雅·裳裳者华 / 赵令松

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"