首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

近现代 / 吴大江

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .

译文及注释

译文
我(wo)对(dui)书籍的感情就(jiu)像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
近来却(que)祸事连连,天(tian)怒人怨,以往事业如流水消失。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田(tian)野如同赤土,人都(du)快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒(jie)时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
西岳(yue)华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?

注释
⑴薛涛:唐代女诗人。字洪度。长安人,随父官于蜀,父死不得归,遂居于成都,为有名的乐妓。校(jiào)书:即校书郎,古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始”(《唐才子传》)。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。

赏析

  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间(di jian),便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜(qing shuang)下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原(yuan)人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破(wu po)漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点(dian),江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  当然,“去留肝胆两昆仑(kun lun)”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为(yi wei)周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

吴大江( 近现代 )

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简 介

吴大江 生平无考。《全唐诗》存诗1首。

水调歌头·和马叔度游月波楼 / 系乙卯

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 典孟尧

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 轩辕项明

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


折桂令·九日 / 慎敦牂

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


亡妻王氏墓志铭 / 干冰露

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


孟母三迁 / 奕天姿

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


少年游·离多最是 / 龚宝宝

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


醉公子·岸柳垂金线 / 错灵凡

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
肠断人间白发人。


苏武慢·寒夜闻角 / 仙辛酉

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。


一剪梅·中秋无月 / 南门卫华

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。