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题元丹丘山居

南北朝 / 张国才

"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"


题元丹丘山居拼音解释:

.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
tuan feng jiu wan ji qian cheng .ming jiang ri yue tong shi xiu .shen shi shan he ying shu sheng .
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .
.qing ru yin qi ni ru yi .chu que jiao gong jie zhi xi .yu xie kong cheng he bo zhao .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
cao duan fen chu zhi .lin ming lu zhi yuan .qiu feng hong ye san .chun shi gu lei ben .
zao zhong ce li chao tian que .mo qian qiu zi ran sai shuang ..
an liang sui zhong mu .bo ying zhu you ren .zi shi you ren lao .nian nian guan chui xin ..
.da bo xiang pai liu shui ming .peng shan niao shou duo qi xing .qin xin bu xi yi bu jing .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能(neng)(neng),借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那(na)些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂(song)成王的大德,称赞周公的功绩。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶(tao)潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
帝王之都,到处月光如水,花灯(deng)如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。

注释
(7)值:正好遇到,恰逢。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
(11)悠悠:渺茫、深远。
28、分崩离析:国家四分五裂,不能守全。守:守国,保全国家。
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。

赏析

  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀(ying xi)。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而(zhou er)意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  这首诗如题所(ti suo)示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之(ji zhi)失难,应当“易地以处平心(ping xin)而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

张国才( 南北朝 )

收录诗词 (6977)
简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 杨试德

朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"


碧瓦 / 宁某

见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
如今高原上,树树白杨花。"
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 曾仕鉴

寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,


河传·秋光满目 / 柴贞仪

争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。


诫外甥书 / 王士熙

谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 赵伯成

月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。


世无良猫 / 韦斌

文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"


送别 / 山中送别 / 郭凤

(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。


上元夜六首·其一 / 张青选

五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
至哉先哲言,于物不凝滞。"


樛木 / 范承斌

前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"