首页 古诗词 牧童

牧童

魏晋 / 徐灿

露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,


牧童拼音解释:

lu bai yi chang dian .feng qing gua fu jin .xi yuan jiu cai zi .xiang jian luo yang ren ..
you ke wu ling er ye ti .shuang zhong zhi xi you xian lu .wo jiao ding nan song jun qu ..
jie di zhong han zhu .kan yun yi chun shu .ling ji qi yao ming .tan xiao deng xuan che .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
fan shuang ru bin he zu lun .jiu guo lian tian bu zhi chu .er lai shu hu wu shi nian .
jiu zhou shan ze shu cao si .zhu sheng bai bie shou shu juan .jiu ke kan lai du zhi ci .
.chun se yi yi xi jie xie .yue qing jin ye bo sui di .bai sha zhou shang jiang li chang .
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
jiu zou bi xiao li .qian guan huang ze zhong .nan shan cheng ning dai .qu shui qing han kong .
fan ju xian ren zhi .shao dan cha nv fei .bu xu qing xiao lai .yin ji xi chen hui .
.yuan shi dang shou yi .jun zhong xi wu yi .jia chen chang yi shi .can ju shui wei xi .
..zei ping hou song ke huan xiang ..jian .ji shi ....
zhi shu zi fang xiang .ni sha ji chen ni .shu ci yu zhan yi .ping sheng shi mei wei .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
you xian da guo feng .wu zi yi jia pin .nan er fu bang jia .qi wei rong qi shen .
.yu dao gong fu shen .ren jian sui yue shen .shi fei yuan li meng .you xi sai weng xin .
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
.zhu fan xu zhuan hou qun guan .yuan niao wu sheng jun yu kuan .chu guo shang yu shou fu zhong .

译文及注释

译文
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉(liang)风习习,我独自一人(ren)登上高楼,眺望吴越。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之(zhi)中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要(yao)离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意(yi),却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而(er)光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭(ping)靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养(yang)德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
崇尚效法前代的三王明君。

注释
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
⑥安所如:到哪里可安身。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
(17)相易:互换。
故:原因,缘故。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。

赏析

  赵威(zhao wei)后首先关心的是年(shi nian)成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意(xie yi)思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚(yi xu)幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君(xiang jun)白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的(shen de)处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

徐灿( 魏晋 )

收录诗词 (7149)
简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

愚溪诗序 / 郑虔

有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"


泾溪 / 袁士元

隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"


匈奴歌 / 吕声之

掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。


回乡偶书二首 / 左宗植

新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。


绝句·古木阴中系短篷 / 黎遵指

"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。


永王东巡歌·其三 / 詹羽

麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。


初夏即事 / 刘长川

"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 谢深甫

孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"


渔父 / 袁藩

巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"


安公子·梦觉清宵半 / 智豁

"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。