首页 古诗词 口号赠征君鸿

口号赠征君鸿

隋代 / 李觏

"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。


口号赠征君鸿拼音解释:

.wen shuo zheng nan mei .na kan gu li wen .neng chi su wu jie .bu shou ma chao xun .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
.zi cheng feng nuan bai hua chu .lou shang gui zi yin dao che .
.si jun ning jia zhai .jiu jie zhu lin qi .chang zhi tou qin chu .qin wen bi yu shi .
na ge xiao er she yan luo .bai mao kong li luan fen fen ..
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
.bi feng tian zhu xia .gu jiao zhen nan jun .guan ji cui fei xi .peng lai chuo xiao wen .
shi feng han di chu .jian lie zhi chang yang .ju chi you xia ku .fei jie shao nian chang .
.shu yu qing shan li .sui feng dao ye ju .luan ou fu qu qi .xuan liu xiang qian chu .
.jiu you duo bu jian .shi zai di gong men .zhang hai kong shan re .lei zhou bai ri hun .
.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
fang shi shan kong zai .guan qi ri wei xie .bu zhi chen su shi .shui jie zhong hu ma ..
shang zhe duo qiao zhi .nong zhe zheng gao yu .ru sheng wei yu shi .yi shi bu zi ru .
liu quan yan bu zao .wan li guan shan dao .ji zhi jian jun gui .jun gui qie yi lao .
.li ren wu wai shi .xu bu yi kai yan .jing yu shou nan jin .qi yu xi zan xian .

译文及注释

译文
这(zhe)山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大(da)醉倒,如玉(yu)山自己倾倒不是人推。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐(le)吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  《红线毯(tan)(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州(zhou)岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。

注释
归:古代女子出嫁称“归”。
3、而:表转折。可是,但是。
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
32.市罢:集市散了
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。

赏析

  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那(dao na)两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想(yao xiang)二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文(xue wen)学院术研究带头人、安徽大学古籍整理(zheng li)汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象(jing xiang)未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡(shan xiang)的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

李觏( 隋代 )

收录诗词 (4134)
简 介

李觏 李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于着述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。

夜游宫·春语莺迷翠柳 / 红宏才

拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。


秋莲 / 刑辰

遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"


御街行·秋日怀旧 / 公叔千风

心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


李贺小传 / 壤驷芷荷

"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
车马莫前归,留看巢鹤至。"
怅望执君衣,今朝风景好。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 夷香绿

"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"


君子于役 / 逯俊人

芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"


咏山泉 / 山中流泉 / 图门海

"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。


天马二首·其一 / 乐正晓燕

乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"


稽山书院尊经阁记 / 昝壬子

"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,


自常州还江阴途中作 / 司马琰

城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。