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大江歌罢掉头东

两汉 / 赵汝唫

路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"


大江歌罢掉头东拼音解释:

lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
bu si dang shi da si ma .zhong lai de jian han nan chun ..
.guan he du ji zhong .bian se shang li rong .ba shui fang wei bie .sha chang you ru dong .
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
wan gu mi luo shen .sao ren dao bu chen .ming ming tang ri yue .ying jian chu chen xin .
.xia zhong qu jing ci zao wang .luo yi yan jin ming yue guang .xi shi chang zhuo zhao rong se .
cao mu ying chu gan .cang geng yi yi cui .wan jian chun zuo hao .xing le bu xu cai ..
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..
.qing deng luo qiao wang .han se gu huai xi .liu shui dong bu xi .cui hua xi wei gui .
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
.wan li pei chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai jian ma .pao ban qu qin sheng .
bao ji yin xun zhou zhu shi .du ling han ye luo wu qiong ..

译文及注释

译文
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
北风怎么(me)刮得这么猛烈呀,
  《水经》说:“鄱阳湖的(de)湖口有一座石钟山在那里。”郦道(dao)元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因(yin)。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力(li)创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?

注释
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。
102.位:地位。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
《秋夜曲》王维 古诗:属乐府《杂曲歌辞》,是一首宛转含蓄的闺怨诗。

赏析

  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  第三联两句(ju)(liang ju)写舟中(zhou zhong)江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里(zhe li)表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望(wang)空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自(bing zi)注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼(you pan)定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

赵汝唫( 两汉 )

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简 介

赵汝唫 赵汝唫,字仁父,号两山。太宗八世孙。曾知临安县(《咸淳临安志》卷五一)。理宗端平元年(一二三四)知江阴军(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。今录诗九首。

过小孤山大孤山 / 鲁之裕

金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。


长恨歌 / 释法显

风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,


金陵望汉江 / 陈绍儒

蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。


望庐山瀑布水二首 / 释可观

道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。


论诗三十首·其五 / 观保

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。


城东早春 / 朱沄

"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"


西夏寒食遣兴 / 曹良史

数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 蔡沆

"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
举手一挥临路岐。"
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。


南乡一剪梅·招熊少府 / 柳应辰

渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。


抽思 / 王士骐

愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。