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题农父庐舍

魏晋 / 释深

归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。


题农父庐舍拼音解释:

gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
tan chu wang huang kou .dan mu you yu shi .ning zhi xia gou shi .chi zhong fei bu de .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
jing biao qi hong quan .ruo diao lei yu shi .hei yan song lin jia .sa ye ru fen si .
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
mo long lao yi zhi .yin yong xian mi jing .qi fei shan shui xiang .dang yang shen ji qing .
ge qiang wen huan hu .zhong kou ji e yan .qian ji dun guai zhang .ju ran jian zhen yan .
.xian ming nan lai hui jun tang .que si chao li jie ban xing .cai xiong you shi shan cheng shou .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
chao xiang gong qing shuo .mu xiang gong qing shuo .shui wei huang zhong guan .hua wei jun zi she .
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
zhou shi xin kai jing .chuan lin zi zhong cha .shi feng hai nan ke .man yu wen shui jia ..
.hu ran tai xing xue .zuo ye fei ru lai .ling ceng duo ting zhong .yan bai he ai ai .
hua li xu bie qing qing shang .yin si zhu .ming sheng huang .jiu han xing yi ge chang kuang .
yan yan ri jiang chi .ji liao wu ren chou .gong nai shuai qi shu .jue jian tong bao chou .
jiang hai duo hao qi .chao ting you zhi sheng .he yan ma ti xia .yi dan shi jia cheng .
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
si bian jing wu dao .feng yi lu fu zhua .yi wen shi kai ti .huan du zheng qi xie .

译文及注释

译文
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
虽然只隔一条清澈的河流(liu),但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽(kuan)不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所(suo)有的美景,没有什么景物可以走漏的。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把(ba)秋色带过了汾河。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
突然想起还没有给出征作战的丈夫(fu)准备寒衣,此时千万不要下霜。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元(yuan)军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片(pian)银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

注释
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
⑴金陵:今江苏南京。驿:古代官办的交通站,供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵。
⑷红蕖(qú):荷花。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
326、害:弊端。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”

赏析

  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中(zhong)有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋(xie mou)同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而(hu er)觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大(guang da)无际的悲哀。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  韦庄能写出如此具有现实倾(shi qing)向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情(zhi qing),祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  此诗首章从主人公拜会友人(you ren)途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

释深( 魏晋 )

收录诗词 (3174)
简 介

释深 释深,号已庵,温州(今属浙江)人。住温州光孝寺。为青原下十六世,中竺痴禅妙禅师法嗣。有《已庵深和尚语》,附《续古尊宿语录》卷二之末。《五灯会元》卷一六有传。今录诗十四首。

原州九日 / 沈仕

"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。


仙人篇 / 骆文盛

奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。


羽林行 / 岳霖

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
鸡三号,更五点。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。


更漏子·对秋深 / 杨炎正

"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 王韵梅

"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,


荆州歌 / 郭附

"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。


大江歌罢掉头东 / 钱镠

不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 陆厥

煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。


出居庸关 / 缪燧

前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
沉哀日已深,衔诉将何求。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 释大通

悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。