首页 古诗词 破阵子·掷地刘郎玉斗

破阵子·掷地刘郎玉斗

未知 / 邝露

仁人绌约。敖暴擅强。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺。
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
有凤有凰。乐帝之心。
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
含悲斜倚屏风。"
"阆风歧路连银阙,曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。


破阵子·掷地刘郎玉斗拼音解释:

ren ren chu yue .ao bao shan qiang .
lei dai zhang bin bing .yin ai yue ke sheng .yi ju huang yao pu .hao zhi zai qi ping .
.zheng shi po gua nian ji .han qing guan de ren rao .tao li jing shen ying wu she .
du wu liao .hun xiao .xiao lu xiang yu jiao ..
zhang gong chi jiu li gong dian .sheng liu sheng er zheng jiu lian .she xia xiong ji shang yi de .nan tou xiao feng na san qian .
zi yan yi shuang jiao yu sui .cui ping shi er wan feng qi .meng hun xiao san zui kong gui .
he chu an ge sheng .qing qing .wu yi chen an sheng .fu chun qing .
mu ji du qiao xian .xin xi yu long he .nai zhi chao you qing .qi yi yuan niao le .
you feng you huang .le di zhi xin .
tao qian li xia lv ying wu .yi lai shao ji chan ming shu .zhong ba chang jiao jiu man hu .
.xian jia zhong ci chong chao shi .ye ye zhi zhi zao hua li .qu nian jian shi si he gao .
han bei xie yi ping feng ..
.lang feng qi lu lian yin que .zeng xu jin tao rong yi qie .wu long wei shui ding jing cai .ying wu neng yan fang lou xie .

译文及注释

译文
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  一个有见识的(de)人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔(kong)子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它(ta)。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言(yan)善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天(tian)子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
楚南一带春天的征候来得早,    
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
夜间乘(cheng)船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
登高远望天地间壮观景象,
出塞后再入塞气候变冷,
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

注释
10、启户:开门
⑶柳营:细柳营,西汉周亚夫屯兵之地,这里比喻诸葛亮的军营。汉宫:指西汉长安宫殿。营:一本作“宫”。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
15、耳:罢了
14、洞然:明亮的样子。
68.建:举起。干将:本为春秋时代吴国的著名制剑工匠,此指利刃。雄戟:有刃的戟。

赏析

  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔(di pan)的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  作者通过三个正面(zheng mian)描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读(pin du)。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而(yin er)听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

邝露( 未知 )

收录诗词 (3551)
简 介

邝露 (1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 石逢龙

无计那他狂耍婿。
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
寻思往事依稀梦,泪脸露桃红色重。鬓欹蝉,钗坠凤,
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。


饮酒·其二 / 张复纯

惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
古院闭松色,入门人自闲。罢经来宿鸟,支策对秋山。客念蓬梗外,禅心烟雾间。空怜濯缨处,阶下水潺潺。
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
田父可坐杀。
安龙头,枕龙角。不三年,自消铄。
我忆欢游无计奈,除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋,我心事、几时休。"
镇抚国家。为王妃兮。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 柯梦得

倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
"何处,烟雨,隋堤春暮。柳色葱茏,画桡金缕,
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
用乱之故。民卒流亡。
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
帝作奎章儗石渠,花明长日幸銮舆。丹丘词气凌司马,封禅何如谏猎书。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 姚启璧

洛波沈鼎周姬衰,秦嬴义勇歌无衣。戎车虎帅雄西邮,羽阳宫殿云崔嵬。孟明骨化蹇叔死,三良殉穆秦民悲。西风一夜飘宫瓦,鸳鸯飞坠秦台下。千年鸟迹今愈分,故园遗踪恨难写。何人磨作古陶泓,遂使名声齐玉斝。君不见悬黎结绿人不识,刖足君门卞和泣。古来义士苦不遭,埋骨泥沙同瓦砾。
如啼恨脸,魂断损容仪¤
剑舞当年识大娘,花奴羯鼓漫悲伤。贞元朝士仍多在,应笑青衫泣白郎。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
流萤残月中¤
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"


终南别业 / 崔公远

夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被移将别调中。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
使人之朝草国为墟。殷有比干。
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。


雪夜小饮赠梦得 / 姚秋园

"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
古之常也。弟子勉学。
我君小子。朱儒是使。
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。


章台柳·寄柳氏 / 张缵绪

"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,
以食上国。欲有天下。
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂¤
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
风入罗衣贴体寒。且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。


登庐山绝顶望诸峤 / 吕岩

幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。"
"要见麦,见三白。
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
冰损相思无梦处。"
西园春早,夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼,寒在梅花先老¤
有田不得耕,身卧辽阳城。梦中稻花香,觉后战血腥。汉武在深殿,唯思廓寰瀛。中原半烽火,比屋皆点行。边土无膏腴,闲地何必争。徒令执耒者,刀下死纵横。
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。


月夜江行 / 旅次江亭 / 丁榕

深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
以为民。氾利兼爱德施均。
扬州曾是追游地,酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦,应认岭头云。"
北闱疏乞过南省,喜得司仍献纳存。两地精忠悬日月,百年魂梦绕干坤。白云秋杪连青琐,芳草春深即故园。回首明光曾补衮,尚馀封事耀君门。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
"秦始皇。何彊梁。
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 许昼

"天地易位,四时易乡。
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
使我高蹈。唯其儒书。
窠窠绣,鸾凤衣裳香窣地¤
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
天下如一兮欲何之。"
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。"