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游山西村

唐代 / 李涉

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。


游山西村拼音解释:

.lian jin ou ye zi .pen yu da wan er .fu cai gao wu di .cong ming da suo wei .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
ta shui hui jin le .kan feng shi jin qiu .zhi jun bu jiu zhu .han jiang sao mao tou ..
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
ai xi yi liu zai .zi chen qu qian gan .xiao xiao jian bai ri .xiong xiong kai ben tuan .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
shi wei ren shi ji .feng ni yu mao shang .luo ri bei jiang han .zhong xiao lei man chuang ..
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
.yin zhe chai men nei .qi shu rao she qiu .ying kuang cheng lu xie .bu dai zhi shu qiu .
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看(kan)你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
巫峡里面波浪滔天(tian),上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安(an)宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出(chu)令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
夕阳看似无情,其实最有情,
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址(zhi)为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受(shou)了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌(yong)出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会(hui)出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶(e)的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。

注释
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
算空有:贺知章《咏柳》诗:“碧玉妆成一杩高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》:“客思似杨柳,春风千万条。”此处化用以上句意。并刀:并州为古九州之一,今属山西,所产刀剪以锋利出名,杜甫《戏题王宰画水山图歌》:“安得并州快剪刀,剪取吴松半江水。”

赏析

  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离(chai li)汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里(li),金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者(zuo zhe)对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌(zuo ge)肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积(ji),虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

李涉( 唐代 )

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简 介

李涉 李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。着有《李涉诗》一卷。存词六首。

跋子瞻和陶诗 / 吕中孚

亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。


减字木兰花·回风落景 / 庄呈龟

南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,


田家词 / 田家行 / 李东阳

逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。


猗嗟 / 杨辟之

柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。


谢赐珍珠 / 张子坚

"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。


桃花源诗 / 陈珖

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。


暮雪 / 王广心

之德。凡二章,章四句)
问君今年三十几,能使香名满人耳。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"


中秋登楼望月 / 范亦颜

穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。


考槃 / 金似孙

挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 唐震

高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
恣此平生怀,独游还自足。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。