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元宵

唐代 / 虞集

鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"


元宵拼音解释:

sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
lu yi xin cheng shi .nong kai jiu fei tian .chun fang xing wu shi .he xi jie san nian ..
xi chuan xie yue zhao .deng bei kong chuang hei .da li qiang kai huai .meng ti huan guo yi .
xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .
xiang yang jiu li guo .lou die lian yun shu .gu ci shao yi yi .shi jun jiu you chu .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
yin ji zi tian dan .bi men wu song ying .long wo xin you dai .he shou mao mi qing .
chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .
huan you xie xie chou chang shi .chun lai shan lu jian mi wu ..

译文及注释

译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
(齐宣王(wang))说:“要有什么样的德行,才可(ke)以称王于天下呢?”
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回(hui)首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小(xiao)人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商(shang)纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着(zhuo)身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?

注释
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
(11)幽执:指被囚禁。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
⒄靖:安定。
立:即位。

赏析

  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达(tong da)事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见(qiu jian)晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时(tong shi)也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷(jing lei)劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

虞集( 唐代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

社日 / 黄维贵

更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。


咏史二首·其一 / 刘侗

"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 令狐揆

我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"


宿洞霄宫 / 公乘亿

得见成阴否,人生七十稀。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。


三部乐·商调梅雪 / 陆治

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 杨克彰

上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。


三衢道中 / 法坤宏

"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。


重叠金·壬寅立秋 / 屠季

勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,


折桂令·七夕赠歌者 / 余阙

寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。


渔家傲·和门人祝寿 / 许有孚

"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
有似多忧者,非因外火烧。"