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论诗三十首·二十二

唐代 / 言有章

红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。


论诗三十首·二十二拼音解释:

hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
.qing shan peng ming shi .cang hai ji jia chuan .sui de zhong yin li .zhong nan ren yi mian .
wang guo wang jia zhi wei duo .xu xin huo tai sheng li kou .mo jiang ji si cheng xuan he .
.shi yue huang jiao xue qi cui .yi xi chou se ren yang tai .you qin fen xi san tiao zhu .
.chun xing sui hua jin .dong yuan zi yang xian .bu li san mu di .si ru wan zhong shan .
ye guan ru ku shu .ye mian feng duan bei .lin fang mu lei xia .xiang ke bie li ci ..
.yue zhui xi lou ye ying kong .tou lian chuan mu da fang long .liu guang kan zai zhu ji lie .
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
.si xu feng guang zong shi chou .bin mao shuai sa ti heng liu .
wan li ri bian xiang shu yuan .he nian he lu de tong gui ..
luan zhi shi jing ji .duan bei fen zhuan zong .ri mu yue guang tu .rao men qian shu song ..
li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you si hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .

译文及注释

译文
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好(hao)像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打(da)开,清冷的光辉突然从(cong)镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人(ren)虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿(na)着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗(han)流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念(nian)(nian)而泪湿春衫呢。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
赏罚适当一一分清。

注释
36. 振救,拯救,挽救。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
(2)河东平阳:河东郡平阳县,地当今山西临汾西南。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
爽:清爽,凉爽。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。

赏析

  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话(bai hua)文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一(shi yi)个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之(niao zhi)将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感(er gan)人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点(yi dian),再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽(dang chou)象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

言有章( 唐代 )

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简 介

言有章 言有章,字謇博,宛平人。光绪辛卯优贡,官获嘉知县。有《坚白室诗草》。

渔父·一棹春风一叶舟 / 林肤

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
曲渚回湾锁钓舟。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。


骢马 / 罗聘

宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 唐梅臞

"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。


灞岸 / 袁应文

错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 章少隐

难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 郑薰

七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"


酬刘和州戏赠 / 杨奂

红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 周玉衡

待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 巩彦辅

细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。


苏溪亭 / 周桂清

"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,