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归嵩山作

隋代 / 汪廷珍

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。


归嵩山作拼音解释:

si hai bing chu yan .ping jin ge zheng kai .shui zhi da lu xia .huan you bu ran hui .
.di jin jiang nan shu .shan fen gui bei lin .huo yun san yue he .shi lu jiu yi shen .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
zhuang nian wei xi jiu .you xue bian he wen .ji er kong shuai mu .li you ju ke wen ..
.fei ge qing xia li .xian qiu du zao liang .tian hua ying chuang jin .yue gui fu yan xiang .
ma se guan cheng xiao .chan sheng yi lu chang .shi qu rong zheng li .lan shi zhong yuan fang .
.hong yan man hu ri zhao liang .tian si ruan ruo chong fei yang .ling hua huo huo rao wei guang .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
.nan gong shi zhe you guang hui .yu bai zhu ling rui xue fei .ping ye yi xiu qing yu jian .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .

译文及注释

译文
  远处郁郁葱葱的(de)树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空(kong)中不(bu)时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香(xiang)。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
我自信能够学苏武北海放羊。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
魂啊回来吧!
含有醉意的吴地(di)方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪(kan)落寞的过客。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。

注释
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
⑵翠微:这里代指山。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。

赏析

  陈子昂所标举的(de)“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办(ban),亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否(yi fou)定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非(yi fei)天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

汪廷珍( 隋代 )

收录诗词 (5134)
简 介

汪廷珍 (1757—1827)江苏山阳人,字玉粲,号瑟庵。干隆五十四年一甲二名进士。官至礼部尚书协办大学士。曾侍宣宗读书。深于经术,学重义理不偏汉宋。又长舆地名物算数方技。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》、《学约》等。

梦中作 / 杨元恺

"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 刘绾

无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,


冉溪 / 陆贞洞

幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。


重阳席上赋白菊 / 冯坦

"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。


昔昔盐 / 区宇瞻

辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,


次韵李节推九日登南山 / 石凌鹤

自从东野先生死,侧近云山得散行。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,


东楼 / 劳淑静

抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。


玉台体 / 薛据

静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。


答柳恽 / 李嘉谋

"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
行看换龟纽,奏最谒承明。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。


江梅引·人间离别易多时 / 黄峨

梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"