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雪里梅花诗

元代 / 释建

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
相思坐溪石,□□□山风。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
见《三山老人语录》)"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


雪里梅花诗拼音解释:

he shi de cheng pi .li hen bu fu qian .jin zhen ci han dan .ye ye de jian lian .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
jian .san shan lao ren yu lu ...
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .

译文及注释

译文
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
你像天上的(de)皓月,却不肯用清光照我一次。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就(jiu)是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过(guo)面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅(jiao)得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接(jie)孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使(shi)自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
所以我不会也不可能把它赠送给您。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安(an)排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。

注释
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
据此句,知作诗时作者不在帝里。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
79.靡:倒下,这里指后退。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。

赏析

  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑(chao xiao)孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也(shi ye)透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见(bu jian)媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想(li xiang)的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

释建( 元代 )

收录诗词 (1123)
简 介

释建 释建,住成都府正法寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。

秋日登扬州西灵塔 / 陆曾蕃

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


夜宴左氏庄 / 乃贤

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 杜诵

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


解连环·秋情 / 危涴

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


莲花 / 段明

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
汝看朝垂露,能得几时子。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


点绛唇·长安中作 / 蒋纲

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。


秋雨中赠元九 / 崔璆

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


七夕二首·其一 / 觉禅师

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


清平乐·上阳春晚 / 綦革

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


江梅引·人间离别易多时 / 林豫吉

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。