译文
我(wo)年老而疏白的(de)鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
因(yin)此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无(wu)边无垠。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
只管去吧我何须(xu)再问,看那白云正无边飘荡。
上天一定会展现他的意愿吗?但为(wei)什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
(18)愆(qiàn):过错。
4.陌头:路边。
[1]琴瑟:比喻友情。