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大风歌

宋代 / 易训

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡


大风歌拼音解释:

.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
nan mo dong cheng lu .chun lai ji du guo . ..geng wei .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
wei zuo yi xun bie .yi guo qian li cheng .bu zhi shu yu jian .shi zai liang wu cheng ..
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .
wo zheng zai fu .wo bang zai sui .meng shou bu bao .jia yu wei zi . ..tang heng

译文及注释

译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回(hui)地从天边蜿蜒而来。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到(dao)皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流(liu)汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和(he)湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢(feng)美好时光。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车(che)的还是乘船的,都是为了名和利。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

注释
⑧〔遒〕迫近,聚集。
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
者:……的人。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
77.独是:唯独这个。

赏析

  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目(mei mu)盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体(rou ti)上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想(si xiang)来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁(chou)”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种(yan zhong),言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

易训( 宋代 )

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简 介

易训 易训,字宣人。奇际第三子。新会人。尝与诸名流重结南园诗社,陈恭尹极重之。后适苍梧,得瘴疾,卒年二十八。着有《东樵遗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三有传。

远游 / 完颜红龙

"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"


古风·五鹤西北来 / 太叔瑞玲

夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
秋色望来空。 ——贾岛"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 丑庚申

"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。


思黯南墅赏牡丹 / 段干戊子

"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"


满庭芳·小阁藏春 / 乌戊戌

倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈


水调歌头·我饮不须劝 / 秋戊

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,


西江月·日日深杯酒满 / 蓟未

却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 尉迟玉杰

得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"


遐方怨·花半拆 / 水癸亥

岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 阴雅志

从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊