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梨花

先秦 / 吴锡畴

近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


梨花拼音解释:

jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
liu shi san weng tou xue bai .jia ru xing xia yu he wei ..
.ban zui xian xing hu an dong .ma bian qiao deng pei long cong .wan zhu song shu qing shan shang .
.ying se yu sheng xu duo feng .mu dan hua jin ye cheng cong .
xue nong wei wei bi .qin you wu xiao yu .geng dai ming nian hou .zi ni zhi li chu .
bao xian yi qian jing .qu jiang chi shang qing .nan di shuai liu yi .xi si wan zhong sheng .
.xiang qiu chen pai hui huan ke .hua zhan pao xun qu ci fei .
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
ye wo xing sao wu chuang xi .hu feng jiang shui yi jiao he .chui shou qi sheng wu yan ge .
wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .

译文及注释

译文
从天亮直(zhi)到天黑,所走之路究竟几里?
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫(feng)。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官(guan)达贵也不(bu)是天生得来。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝(di)王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
于:在,到。
105、曲:斜曲。
7)万历:明神宗的年号。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。

赏析

  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从(shi cong)诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受(shou)恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者(du zhe)好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择(xuan ze)和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋(hua dong)珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

吴锡畴( 先秦 )

收录诗词 (1592)
简 介

吴锡畴 (1215—1276)徽州休宁人,字元伦,一作元范,号兰皋。吴儆从孙。精研理学。有《兰皋集》。

天上谣 / 张戒

"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 田志勤

"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


自祭文 / 曹泳

高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。


人月圆·为细君寿 / 卢藏用

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 吴怀凤

别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。


忆秦娥·花深深 / 李燧

何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。


诉衷情·七夕 / 苏洵

对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


蓦山溪·自述 / 许月芝

班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,


庄辛论幸臣 / 陈凯永

今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 许国佐

厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。