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谏太宗十思疏

近现代 / 郑维孜

"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
东方辨色谒承明。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,


谏太宗十思疏拼音解释:

.ji yu mu qi qi .ji ren zhuang niao qi .xiang kong gong shu jie .fu shui ye yun di .
.fang cao luo hua ming yue xie .chao yun mu yu jin cheng chun .
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
.song jun dang sui mu .dou jiu po li yan .che qi yong han shui .xue yun ning yuan shan .
wen shuo pan an fang yu zhi .yu jun xiang jian jian nan qi ..
dong fang bian se ye cheng ming ..
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
jun kan bai fa song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
lin bi shan jin zhuan .long xiao jian yu bian .ji shu xun xu ding .han shi cai yong zhuan .
xiang yan peng ri zai gao lou .san chao qi zao ying en ze .wan sui sheng chang rao mian liu .
.yi zhe chang sha di .san nian tan zhu chen .shang shu you han shi .zuo fu diao ling jun .
yuan you he chu qu .jiu ye ji shi gui .geng xiang ba ling su .kan wen yan bei fei ..
sai lu sui yan ying .guan liu fu tuo hua .nu li huang yun bei .xian cao you zhi che ..
yi guan tong bei qu .qian li fu nan zhou .cai zi qing feng hou .wu yi xiang fu you ..
.luan yu cheng guo pa jing guo .dao chu xian men chang bi luo .yong shi kong bei wen dao qian .
.deng lou yan qi hua gui qi .chu shu jing yun fa yuan si .ri li yang fan wen shu gu .
tao zhen shi yi zhi .pin hui nai san shu .zhuo zhi fei shou cai .wu xin na duo zhu .
bi ri gao gao shu .ying ren xiao xiao chuan .qing feng chang ru zuo .xia yue si qiu tian ..
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
lian chang pu tao shu .ren yan ju you xiang .lan ting ying zhu ji .jin gu gong feng guang ..
wei zhi dan jian zuo ai yin .feng sha si qi yun shen shen .man ying zhan ma si yu jin .

译文及注释

译文
浔阳这地方荒(huang)凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的(de)乐器声。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农(nong)民。天宝年间发(fa)生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧(sang)失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄(ji)居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。

注释
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
8 作色:改变神色
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
(16)离人:此处指思妇。

赏析

  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比(shi bi)起来,令人耳目一新。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短(zai duan)短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说(hua shuo),这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田(fu tian)》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成(da cheng)人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再(bian zai)也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

郑维孜( 近现代 )

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简 介

郑维孜 郑维孜,字修来,号韦庵,南宫人。康熙己未进士,历官江南道御史。

腊前月季 / 张廖嘉兴

御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。


望海潮·东南形胜 / 宗政红瑞

山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"


巽公院五咏 / 万俟国臣

"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。


宫词 / 第五建英

"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。


伶官传序 / 敬江

壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。


桃花源诗 / 晏柔兆

輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 夹谷贝贝

玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,


沁园春·雪 / 厍玄黓

今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。


哀江头 / 锺离泽来

将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。


虞美人·赋虞美人草 / 漆雕燕

月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"