首页 古诗词 韦讽录事宅观曹将军画马图

韦讽录事宅观曹将军画马图

宋代 / 赵崧

"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。


韦讽录事宅观曹将军画马图拼音解释:

.ri lun fu dong xi he tui .dong fang yi zha tian men kai .
.suo suo liang feng man shu tou .po chuang can yue wu geng qiu .
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
yi shi xu wan zhao can pai .xie lian qing shen bai yu lang ..
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .
xing wang liu nian yue .shi cheng yi zi sun .yi juan dong bi shi .ming xing ji wu yin ..
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .

译文及注释

译文
黄叶已经(jing)衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的(de)高楼里,阔(kuo)人们(men)正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月(yue)再见不知何时。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
刚抽出的花芽如玉簪,
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

注释
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。
⑶委怀:寄情。
而已:罢了。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
(3)实:这里指财富。
69疠:这里指疫气。
⑸古城:当指黄州古城。

赏析

整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人(shi ren)在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为(yin wei)这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷(jian gu)之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如(mian ru)雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工(chen gong)》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

赵崧( 宋代 )

收录诗词 (3164)
简 介

赵崧 赵崧,字筱容,遵义人。有《含光石室诗草》。

一萼红·登蓬莱阁有感 / 张自坤

"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。


西江月·世事短如春梦 / 查嗣瑮

桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"


鹧鸪天·化度寺作 / 张复亨

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
见《云溪友议》)"


国风·鄘风·相鼠 / 程行谌

"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 释庆璁

西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 敦诚

"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。


泊秦淮 / 额尔登萼

玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。


一毛不拔 / 史悠咸

禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。


念奴娇·西湖和人韵 / 陈宗石

应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。


龙门应制 / 张江

树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,