首页 古诗词 宿郑州

宿郑州

宋代 / 景日昣

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


宿郑州拼音解释:

.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
ta nian she ci gui he chu .qing bi hong xia guo shi fang .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
.shi shi fei fei jing bu zhen .tao hua liu shui song qing chun .xing liu xing xiang jin he zai .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人(ren)已衰老满(man)头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
我本是像那个接舆楚狂人,
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什(shi)么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
  杞梁死后,他的妻(qi)子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使(shi)死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随(sui)父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
槁(gǎo)暴(pù)
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。

注释
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。
⒂瓜苦:犹言瓜瓠,瓠瓜,一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢,夫妇各执一瓢盛酒漱口。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。

赏析

  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公(zhu gong)衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是(huan shi)有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢(qing ba)相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职(shi zhi)也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭(zai hang)州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽(de you)暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特(de te)有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

景日昣( 宋代 )

收录诗词 (7141)
简 介

景日昣 景日昣,字东旸,登封人。康熙辛未进士,授知县,行取御史,官至礼部侍郎。有《嵩崖集》。

百字令·半堤花雨 / 陆佃

我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


秋日三首 / 陈毓瑞

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


小雅·伐木 / 赵逵

扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
万里提携君莫辞。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


真州绝句 / 刘子壮

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


临江仙·风水洞作 / 吴世英

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


卖痴呆词 / 张奕

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。


无题二首 / 韩瑛

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


商颂·烈祖 / 张其锽

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。


青蝇 / 彭凤高

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


九歌·大司命 / 李云章

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,