寒食寄郑起侍郎
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
寂历无性中，真声何起灭。"
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
寒食寄郑起侍郎拼音解释:
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
译文及注释
译文
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒(tu)自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队(dui)彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
您是(shi)刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
苏洵又说：“张(zhang)公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
勇往直前行程(cheng)超过万里，曲折行进所经何止千城。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
注释
④集：停止。
⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
⑶鼍（tuó）：一种鳄。
⑶雪似盐：《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’”
莫愁相传为金陵善歌之女。
赏析
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗(liao shi)人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实(jian shi)的铺垫。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称(zi cheng)高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会(fu hui)虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗(liao shi)人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实(jian shi)的铺垫。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称(zi cheng)高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会(fu hui)虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
杜淑雅( 两汉 )
收录诗词 (4325) 首
简 介
杜淑雅 杜淑雅（1851～1896），字韵士，生于咸丰元年（1851），卒于光绪二十二年（1896）。其父为新竹巨室林占梅掌司出纳，母则服侍林氏之祖母，幼时从母居住林家，曾入女塾，后并随金门举人林豪学习诗文。及长，端庄醇静，宗族亲戚咸称淑德，林占梅遂纳而为妾。杜氏能琴工诗，但自林占梅死后，青年守节，吟咏尽废，从此搁笔，今日所能得见之诗作无多，王松《台阳诗话》录有一作，另《台北文献》（直字）刊物中亦有三首。
枭逢鸠 / 枭将东徙
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
五美吟·西施
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
芫花半落，松风晚清。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
画鹰
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
魏王堤
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
赠司勋杜十三员外
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
吴山图记
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
古意
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
浣溪沙·楼倚春江百尺高
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"