横江词六首
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
步月，寻溪。 ——严维
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
横江词六首拼音解释:
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
bu yue .xun xi . ..yan wei
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
bao tai diao ban lin .jiao fan er shen zhong . ..han yu
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
jie shi he geng zhi you ri .ken sui qiang di luo tian ya ..
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
译文及注释
译文
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往(wang)事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主(zhu)的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地(di)鸣着。瑞(rui)还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
《周礼》上说(shuo)：“调人，是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行(xing)为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
君子说：学习不可以停止的。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常(chang)。
注释
88、果：果然。
289、党人：朋党之人。
75、适：出嫁。
34、如：依照，按照。
4.穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
80.怿（yì）：愉快。
(19)斯：则，就。
赏析
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家(jia)”遥相呼应。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后(hou)的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易(bu yi)，弥足珍贵。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美(de mei)感。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物(jing wu)描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后(hou)的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易(bu yi)，弥足珍贵。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美(de mei)感。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物(jing wu)描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
贺铸( 魏晋 )
收录诗词 (3147) 首
简 介
贺铸 贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
渔父·渔父醉
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
"帘低晓露湿，帘卷莺声急。欲起把箜篌，如凝彩弦涩。
郢门秋怀
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
谒金门·柳丝碧
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
寄人
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
雨不绝
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
"文战何堪功未图，又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽，
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
好事近·湖上
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。 ——皮日休
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
月
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
旧规倾逸赏，新兴丽初暾。 ——颜浑
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
临江仙·冬夜夜寒冰合井
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
武陵春·人道有情须有梦
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。"
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
点绛唇·离恨
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
见《吟窗杂录》）
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。