译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天(tian)仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格(ge)可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有(you)来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟(meng)子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追(zhui)踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
注释
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
⒂太液池:汉唐均有太液池在宫禁中。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
奚(xī):何。