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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

未知 / 汪仲媛

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..

译文及注释

译文
背后古旧的墙壁上(shang)积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪(zui),那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周(zhou)围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸(xiao)声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动(dong)着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
自古以(yi)(yi)来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇(huang)帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
53.梁:桥。
⑵溷乱:混乱。
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。

赏析

  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧(qu ba)!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟(dai wei)大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠(wu mian)。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一(you yi)显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

汪仲媛( 未知 )

收录诗词 (9962)
简 介

汪仲媛 字香荃,钱塘人,中书吴门张毓蕃继室。有《怡云馆诗词》。

甘州遍·秋风紧 / 徐九思

辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
乃知百代下,固有上皇民。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


兰陵王·柳 / 句士良

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 卢照邻

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


驱车上东门 / 张熙宇

好山好水那相容。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,


秋风辞 / 赵希玣

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 李麟吉

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 鲜于至

"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"


弹歌 / 黄巢

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"


读山海经十三首·其九 / 曹宗瀚

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"


州桥 / 郑真

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)