上元夫人
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
我来不见修真客，却得真如问远公。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
冷角吹乡泪，干榆落梦床。从来山水客，谁谓到渔阳。"
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
上元夫人拼音解释:
.qing tong cheng yu sheng .sheng sheng he zhong die .shu di xia gao zhi .ci da yi di ye .
wo lai bu jian xiu zhen ke .que de zhen ru wen yuan gong ..
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
zhi jiao bi di you wen xing .yi ying nan zhuang fen ming ku ..
.he chu yu qiang wei .shu xiang leng jie shi .yu sheng long jin zhang .feng shi yan luo wei .
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
shi xiang ling sheng yuan .tian han gong li qian .qin lou xiu chang wang .bu ri kai ge huan ..
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
bu ru xing qi su .xin ku nai han ji .ren sheng xi tian yun .he yong fa shen bei .
译文及注释
译文
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有(you)为人，内心充实又(you)深沉。良马三千多如云。
西来的疾风吹动着(zhuo)顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
白雁身上雨水未(wei)干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到(dao)，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入(ru)大海的？
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
本来就多情，多感(gan)，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
注释
2遭：遭遇，遇到。
④平明――天刚亮的时候。
（27）缦立：久立。缦，通“慢”
（4）愿（yuàn）：谨慎老实。不吾叛也：上古汉语用“不”等否定词的否定句，宾语如果是一个代词，一般放在动词的前面，如“吾”是动词“叛”的宾语，放在“叛”的前面。
（19）环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。
58.六合：古人以天地、四方为六合。
赏析
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借(shi jie)一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔(mei tai)草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角(yi jiao)，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔(mei tai)草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：“(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头，马后载妇女’的惨象，是这场浩劫的实录。“载妇女”三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。“彼苍者”两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角(yi jiao)，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
贺一弘( 清代 )
收录诗词 (7523) 首
简 介
贺一弘 贺一弘，一名一泓，字毅甫，号新溪。大埔人。明世宗嘉靖十九年（一五四○）举人。授龙岩教谕，升萍乡知县。擢萍乡令。以疾致仕。有《壁墩诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
送顿起
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
争臣论
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
答张五弟
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
红窗月·燕归花谢
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
观梅有感
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
赠江华长老
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
江城子·画楼帘幕卷新晴
今日便称前进士，好留春色与明年。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
沁园春·丁酉岁感事
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
"疏雨从东送疾雷，小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去，
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
夷门歌
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗，
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
以上并见《海录碎事》）