首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

五代 / 王谷祥

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .

译文及注释

译文
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要(yao)说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸(yi),而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何(he)不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐(kong)他(ta)们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会(hui)出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。

注释
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。
100、结驷:用四马并驾一车。

赏析

  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  此诗感情真挚,且层次清(ci qing)晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望(wu wang)”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内(shi nei)容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政(wu zheng)事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情(zhi qing)。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

王谷祥( 五代 )

收录诗词 (9726)
简 介

王谷祥 (1501—1568)明苏州府长洲人,字禄之,号酉室。家世名医,性颖敏,善书画古文词。嘉靖八年进士。授工部主事,历吏部员外郎,持法不阿,忤尚书汪鋐,贬真定通判。持身峻洁,不妄交一人,有清望。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 张诗

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


游侠篇 / 邵梅臣

"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 陈达翁

瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


天香·咏龙涎香 / 陈杓

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


定情诗 / 黄庄

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 刘翼

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
昨夜声狂卷成雪。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


荷花 / 缪曰芑

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


咏舞 / 颜胄

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


义士赵良 / 詹琏

"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


乌夜号 / 蒲秉权

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"