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多丽·咏白菊

近现代 / 钱家吉

"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
束手不敢争头角。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。


多丽·咏白菊拼音解释:

.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
shu shou bu gan zheng tou jiao ..
leng dan sheng huo ..yuan gu bai yue ..le tian suo wei neng quan qi ming zhe ye ....
si jie kong men xiang huo yuan .mei kui shang shu qing juan juan .zi lian ju shi bing mian mian .
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
.gui zhou lan zuo yi .fen fang jie jue shi .zhi ke nong chan yuan .yan neng ji da chuan .
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .
su ke xian yin ku .guai tong hen shui chi .jin lai wei jian jing .chi ci da shen zhi ..
xiao nan xue yu bian fen bie .yi bian jun chen zhi pi pei .du shi guang chang kai da pu .
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
hao mi ling shuang zhi .reng xu dai yu zai .xu zhi po zhu ri .bian shi kan song lai .
tu wang ye yi shi .wei lu yan kong hui .du you qing shi zhong .ying feng guan qian zai ..
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .

译文及注释

译文
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老(lao)头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
(一)
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗(miao),禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争(zheng)手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远(yuan)的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板(ban)听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似(si)天神驾龙飞翔,
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

注释
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
⑺来:语助词,无义。
卒:始终。
稚枝:嫩枝。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。

赏析

  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那(shi na)样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不(gu bu)杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻(de huan)境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪(bu kan)持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见(qi jian)。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  近听水无声。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

钱家吉( 近现代 )

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简 介

钱家吉 钱家吉,字辛生,吴县籍金匮人。诸生。有《寄生吟草》。

唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 桐振雄

不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"


小雅·蓼萧 / 畅长栋

"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。


临江仙·四海十年兵不解 / 贡夏雪

南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"


临江仙·都城元夕 / 富察熙然

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"


杨生青花紫石砚歌 / 环亥

羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。


胡歌 / 长孙家仪

酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"


长相思令·烟霏霏 / 澹台晔桐

还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 定冬莲

谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"


采薇 / 公冶淇钧

数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"


咏零陵 / 羊雅逸

三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。