木兰花慢·寿秋壑
巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
频蒙露版诏，时降软轮车。山静泉逾响，松高枝转疏。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵，惆怅回船江水渌。"
生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。"
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
木兰花慢·寿秋壑拼音解释:
ba ren xia li zi wen yuan .yan ke shui tou kong ji zhu .shan qu yu .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
bai fa jian duo shen wei tui .yi yi chang zai yong chan shi ..
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
pin meng lu ban zhao .shi jiang ruan lun che .shan jing quan yu xiang .song gao zhi zhuan shu .
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..
sheng shi le si jie you ming .shi zai huang tian zhi bu mi ..
.yu zi shi nian jiu .qi ru li bie he .huan you lin gu guo .gui meng shi cang bo .
zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
译文及注释
译文
越石父是个贤才(cai)，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎(shu)出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
杜甫评论(lun)书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
早晨起来看见(jian)太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独(du)处的寂寞。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带(dai)上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
叛将康楚元(yuan)、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队(dui)从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺(si)庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
注释
3、荒苑（yuàn）：荒废了的皇家园林。苑，古时供帝王游赏猎狩的园林。
[36]猃狁（xiǎn险yǔn允）：也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等，古代北方的少数民族，即匈奴的前身。周宣王时，狁南侵，宣王命尹吉甫统军抗击，逐至太原（今宁夏固原县北），不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》：“薄伐狁，至于太原”。
②四百万人：指当时台湾人口合闽、粤籍，约四百万人。
骚坛：文坛。主盟者：指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
幽居：隐居
⑵“秦王”二句：写秦王威慑八方，他的剑光把天空都映照成碧色。
⑸柘弹：用弹弓发射的飞弹。
赏析
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
尾联“无心与物(yu wu)竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别(song bie)，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰(de feng)收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
尾联“无心与物(yu wu)竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别(song bie)，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰(de feng)收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
郑少连( 金朝 )
收录诗词 (9789) 首
简 介
郑少连 郑少连，字仪鲁，仙游（今属福建）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）特奏名进士，授剑浦主簿。历摄五县，改许州判官，以老乞致仕，除大理寺丞告归。事见清干隆《仙游县志》卷三九。
夜半乐·冻云黯淡天气
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。"
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
古树崩沙岸，新苔覆石矶。津途赏无限，征客暂忘归。"
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。
西江月·四壁空围恨玉
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
"妄识皆心累，浮生定死媒。谁言老龙吉，未免伯牛灾。
双旌谁道来何暮，万井如今有几人。"
敢输鹰隼执，以间豺狼忒。海路行已殚，輶轩未皇息。
"绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
八声甘州·摘青梅荐酒
古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。"
"山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，
遽惜琼筵欢正洽，唯愁银箭晓相催。"
"梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。
尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。"
坐弃三牲养，行观八阵形。饰装辞故里，谋策赴边庭。
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
荆州贼平临洞庭言怀作
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
千门候晓发，万井报春生。徒有知音赏，惭非皋鹤鸣。"
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。
朴儒亦何为，辛苦读旧史。不道无家舍，效他养妻子。
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，
空瓶宛转下，长绠辘轳盘。境界因心净，泉源见底寒。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年，足下长途几千里。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
"湖岸缆初解，莺啼别离处。遥见舟中人，时时一回顾。
晨香长日在，夜磬满山闻。挥手桐溪路，无情水亦分。"
自此照群蒙，卓然为道雄。观生尽入妄，悟有皆成空。
云霞成伴侣，虚白侍衣巾。何事须夫子，邀予谷口真。"
悯农二首
匈奴头血溅君衣。"
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
独坐寻周易，清晨咏老庄。此中因悟道，无问入猖狂。"
"山叶傍崖赤，千峰秋色多。夜泉发清响，寒渚生微波。
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
雪尽宇宙暄，雁归沧海春。沉吟白华颂，帝闼降丝纶。
"白云乖始愿，沧海有微波。恋旧争趋府，临危欲负戈。
满庭芳·看岳王传
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
曾是朝百灵，亦闻会群仙。琼浆岂易挹，毛女非空传。
朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
香随青霭散，钟过白云来。野雪空斋掩，山风古殿开。
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
塞下曲六首
"微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
事迹遗在此，空伤千载魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
"九秋光顺豫，重节霁良辰。登高识汉苑，问道侍轩臣。
明君加印绶，廉使托茕嫠。旦暮华阳洞，云峰若有期。"
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
减字木兰花·相逢不语
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
"恸哭钟陵下，东流与别离。二星来不返，双剑没相随。
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
为君奏此曲，此曲多苦辛。千载不可诬，孰言今无人。"
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
所嗟累已成，安得长偃仰。"
咏鸳鸯
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
世交黄叶散，乡路白云重。明发看烟树，唯闻江北钟。"
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。"
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
大才生间气，盛业拯横流。风景随摇笔，山川入运筹。
去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场。啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
多谢清言异玄度，悬河高论有谁持。"