首页 古诗词 小雅·黍苗

小雅·黍苗

金朝 / 邝思诰

却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"


小雅·黍苗拼音解释:

que lai feng bo zu san dao .lao chen you de lian ming shi .
.de yi dong gui guo yue yang .gui zhi xiang re rui zhu xiang .ye zhi mu yu sheng wu xia .
feng die rao lai mang rao xiu .si zhi jiao zhe song lin jia .
mo wen jiang bian yu ting zi .yu huang kan ci yu yi shang ..
xi fei shao nv duo chun si .xie yi tong yun jin ri yin .
gao qing gong zi duo qiu xing .geng ling shi ren ru zui xiang ..
.ji nian diao nong qi tiao si .yuan hua fen gong shi zhi zhi .quan beng you yin li shi di .
.du fu ge shi yin bu zu .ke lian cao ba dan qing qu .zhi yan di zi han gan ma .
.yi jia jin han yin .bu fu wen hua zan .mai jiu yi cheng yuan .shao tian meng ze shen .
san nian shen zhu han zhu hou .bin ta rong ju zui shang tou .bao ting sheng ge pei tong yin .
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
han wu sui chu jin .luo ye du huai xi .mo tan gan shi wan .qian xin qi bian fei ..
.shi que qing si su fa sheng .he huan luo dai yi quan qing .
jiu xing xiang xin kuo .yun qing ke si yao .wu tu zi duo gan .yan zi zhi dan piao ..
yu sheng er xian mo .de zuo sheng mu you .jian ji yu du shan .ju gan huai qi chou .
.liu xia jiang can dai hao feng .zan shi huan de xia yu weng .
.ci di ke qiu xi .kai men zu ye qing .chuang ming yu chu xie .ri luo feng geng qing .
.gao di zhu za song .ji cui fu liu feng .lu ji yin xi li .han sheng shu qi zhong .
quan qian ju gong hu .guo jiao cezi gong .er tu ru bu si .ying de nie xuan zong ..
.deng ke jing lu shi .wei wei ji liang shi .gao lun qiong zhu guo .chang cai bing ji si .
.suo de fei zhong yu .zhong ren na de zhi .cai yin wu zi ju .you bai ji jing zi .
tong guan yi bai wu er xi .cu ma li shan kan yu tang ..

译文及注释

译文
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞(sai)的云彩陶醉而降落。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责(ze)他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
美丽的春光映入眼帘,春日(ri)东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流(liu)去,如同飞电一闪即驰。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和(he)黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

注释
律回:即大地回春的意思。
献瑞:呈献祥瑞。
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
26.盖:大概。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。

赏析

  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣(ru qi)如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改(gu gai)为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成(yu cheng)都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生(hao sheng)活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

邝思诰( 金朝 )

收录诗词 (8373)
简 介

邝思诰 邝思诰,南海人。明神宗万历间布衣。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

薤露行 / 严大猷

臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"


狂夫 / 吴曹直

武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。


登泰山记 / 冯兴宗

仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。


金人捧露盘·水仙花 / 朱恒庆

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 徐木润

海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。


阮郎归·美人消息隔重关 / 张治

有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。


七日夜女歌·其二 / 朱梅居

共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,


灵隐寺月夜 / 刘皋

"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 行演

公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,


酬王二十舍人雪中见寄 / 盘隐末子

松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"