北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
"何处年华好，皇州淑气匀。韶阳潜应律，草木暗迎春。
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
欲知北海苦辛处，看取节毛馀几多。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。
"暑夜宿南城，怀人梦不成。高楼邀落月，叠鼓送残更。
"芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
bei ji xing yao gong .nan shan que jiong lin .lan gang jing xiao yan .qi shu yu qiu yin .
.han en tian wai qia .zhou song ri bian cheng .wen du si kong xian .shu jian tai wei neng .
.pan deng hui lang gu ta shen .zi zhi hong yao ru yun xun .
zheng ru yan que pian chao ci .que shi yuan yang bu de qi ..
shen wu jin bu sha .jie fu ru jin shen .xi jia xing zi di .huai zai song jing shen ..
bai yun he chu geng xiang qi .shan sui pi ma xing kan mu .lu ru han cheng du qu chi .
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .
.da ren xin zi shi .lv she dang xian ju .bu chu lai shi jing .zhong kan du liao shu .
.he chu nian hua hao .huang zhou shu qi yun .shao yang qian ying lv .cao mu an ying chun .
wen shuo ying ti que chou chang .shi cheng bu jian xie lin chuan ..
yu zhi bei hai ku xin chu .kan qu jie mao yu ji duo ..
shen ming qie bei wai ren chou .yu sui shan shui ju mao dong .yi you tian yuan zai hu qiu .
.shu ye su nan cheng .huai ren meng bu cheng .gao lou yao luo yue .die gu song can geng .
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
译文
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
两条英雄好汉在(zai)此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上(shang)楼船遮天盖地。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪(zui)也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德(de)，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承(cheng)。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
注释
⑸怕：一作“恨”。
⑸渌：一本作“绿”，水清的样子。
耕：耕种。
（1）树国：建立诸侯国。 （2）相疑：指朝廷同封国之间互相猜忌。通行本《汉书》“疑”下无也字，据《群书治要》补。 （3）被：遭受。 （4）爽：伤败，败坏。 （5）安上而全上：指稳定中央政权，保全黎民百姓。 （6亲弟：指汉文帝的弟弟淮南厉王刘长。谋为东帝：《汉书·五行志下之上》：淮南王长“归聚奸人谋逆乱，自称东帝”。刘长的封地在今安徽淮河以南地区，在长安的东方。刘长谋反后被废死。 （7）亲兄之子：指齐悼惠王刘肥的儿子济北王刘兴居。乡：向。汉文帝三年（前177）济北王谋反，发兵袭击荥阳，失败被杀。 （8）见告：被告发。句指吴王刘濞抗拒朝廷法令而被告发。 （9）春秋：指年令。春秋鼎盛，即正当壮年。 （10）行义未过：行为得宜，没有过失。 （11）莫大：最大。十此：十倍于此。全句意指吴王等诸侯的实力，要比前述亲弟、亲兄之子大得多。 （12）大国之王：指较大的封国的诸侯王。 （13）傅：朝廷派到诸侯国的辅佐之官。相：朝廷派到诸侯国的行政长官。 62）髋（kuān宽）：上股与尻之间的大骨。髀（bì敝）：股骨。髋髀泛指动物体中的大骨。
①谁：此处指亡妻。
145、徼（yāo）：通“邀”，求。
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。"
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。"
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。
废井虫鸣早，阴阶菊发迟。兴来空忆戴，不似剡溪时。"
"东西南北望，望远悲潜蓄。红黄绿紫花，花开看不足。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
目成再拜为陈词。"
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
何事凤凰雏，兹焉理归翼。"
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
雨馀芳草净沙尘，水绿滩平一带春。
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。
静胜朝还暮，幽观白已玄。家林正如此，何事赋归田。"
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
故事三台盛，新文六义全。作霖应自此，天下待丰年。"
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。"
金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。"
败屦安松砌，馀棋在石床。书名一为别，还路已堪伤。"
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。"
"秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
"绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。
"殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
愧非古人心，戚戚愁朝饥。近古犹不及，太上那可希。
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
江南孟秋天，稻花白如毡。素腕惭新藕，残妆妒晚莲。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。"
城闲烟草遍，浦迥雪林分。谁伴楼中宿，吟诗估客闻。"
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。"
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。
春江足鱼雁，彼此勤尺素。早晚到中闺，怡然两相顾。"
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
投砖聊取笑，赠绮一何妍。野坐临黄菊，溪行踏绿钱。
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
"乞假依山宅，蹉跎属岁周。弱荑轻采拾，钝质称归休。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"