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春游

元代 / 赵宗猷

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"


春游拼音解释:

zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
qi fu xing xiang que gui tian .xian jiang shui shi qin jun lei .zui yin sheng ge shang diao chuan .
ke lian yi qu huan jing le .zhong dui hong jiao jiao shu er .
qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
yao wu fen si .tian wen guang fa .wei wo zhi you song xi .xi si yue er dong hu jue ..
lei lei kuang zhong wu .duo yu yang sheng ju .ruo shi shan ke yi .ying jiang qin guo qu .
lei gong zi qi zhi .zedian lie dian mu .ta po pi li che .zhe que san si fu .
bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
jie wei lou shang ren .wang wang bu xiang jin .ruo zuo zhe zhong ni .bu fang lang che zhuan .
le zou di gong sheng guan xian .chang xiao ying liu bei xian da .mei xian yi huo shao shi pian .
tong shi jiang nan han ye ke .yu mao dan bao dao liang wei ..

译文及注释

译文
(看到这风景)我想到遥远的故乡(xiang),何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶(ye)扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样(yang)使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明(ming)入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应(ying)该的。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却(que)独自北归家园。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

注释
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
(59)轼:车前横木。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
[7]恁时:那时候。
⑷晓月临窗近:晓,一作“山”;窗,一作“床”。
之:的。
⑼痴计:心计痴拙。

赏析

  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被(you bei)“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法(fa),也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而(bi er)意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

赵宗猷( 元代 )

收录诗词 (9389)
简 介

赵宗猷 赵宗猷,字相如,号龙池,西平人。雍正己酉拔贡。有《龙池居士诗集》。

一剪梅·咏柳 / 充元绿

井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。


生查子·富阳道中 / 肇白亦

嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,


沧浪歌 / 司寇薇

"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"


曾子易箦 / 焦丙申

"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 羿如霜

今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。


鲁颂·泮水 / 西门春涛

"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 马佳文鑫

公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
天下若不平,吾当甘弃市。"
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。


谒金门·双喜鹊 / 左丘胜楠

"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。


七律·和柳亚子先生 / 图门振斌

须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
此事少知者,唯应波上鸥。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。


初晴游沧浪亭 / 霍癸卯

"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"