译文
绣在上面的(de)天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
到了世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推(tui)辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少(shao)。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
日月依序交替,星辰循轨运行。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
荆轲去后,壮士多被摧残。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
少年时鄙视功(gong)名不爱官冕车马,
是我邦家有荣光。
魂魄归来吧!
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法(fa)陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
注释
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
弯跨:跨于空中。
稀星:稀疏的星。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
(3)饴:糖浆,粘汁。
2.离别:比较长久地跟人或地方分开。
(42)岱祠:东岳大帝庙。