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承宫樵薪苦学

魏晋 / 萧中素

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。


承宫樵薪苦学拼音解释:

liu ying lian peng ze .hu guang jie yu lou .cheng ming xu zai ru .guan man mo yan liu ..
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
gao jie chen fu yue .tao sai xing qian bo .di li hua feng jiang .tian wen sao liao kuo . ..li zheng feng
li ting guo chu zhuo lai yi .xian xun zhu si ting ti niao .yin yi jiang lou lian luo hui .
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
zui hou bu neng li qi xi .ni ping qing di xi xie yang ..
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
liu li ping zhu shui yi wu .ye wen zi luo zhen shan yu .xiao ji bo yuan ru hua tu .
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
.she jiang jin ri hen pian duo .yuan bi chang yu yu nai he .
yun lu ban kai qian li yue .dong men xie yan yi tian chun ...ma xi fan ye yan
.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .

译文及注释

译文
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中(zhong)杯!
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
不然已是二月这山(shan)城怎么还看不见春花?
私下(xia)听说,皇上已把皇位传太子,
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
这里悠闲自在清静安康。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉(su)说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  曾巩叩头再(zai)次拜上,舍人先生:
  霍(huo)光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
  想到他们的尸骨暴露在荒野(ye),无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强(qiang)劲,一直飞向那高远无垠的地方。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道(dao)求长生?
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。

注释
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也(ye)让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引(jing yin)发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  三联:“殊锡曾为大司(da si)马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的(qiu de)一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过(jing guo)一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

萧中素( 魏晋 )

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简 介

萧中素 萧中素,一名诗,字芷崖,江南华亭人,一云萧山人。明诸生。有《释柯集》。

诉衷情·秋情 / 段干文龙

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 万俟小青

峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡


永州八记 / 碧鲁海山

"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。


菊花 / 鄂雨筠

天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"


与赵莒茶宴 / 郸醉双

午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"


同谢咨议咏铜雀台 / 富察攀

"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


星名诗 / 富察晓萌

岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈


古风·五鹤西北来 / 尤癸酉

象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。


临江仙·癸未除夕作 / 贲摄提格

"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 潭重光

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。