首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

.mei chi xian bai zhu jun shi .shuang zi wu liao xue zi yi .lang ruo xing he ying jie fu .
zhao shou jin tu zhua .cha yu yu lou lin .miao mi san dao lang .ping yuan yi lou chun .
.zhong men sui di xian .yi jing ru tian kai .hua yue yan qian jin .huang he jiao di lai .
wei gao zhi hai kuo .dang wu jian gong shen .yi si fan shuang tou .shen yi ji shui shen .
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
da ban sheng ge zhan mai qi .luo xu que long ta shu bai .jiao ying geng xue bie qin ti .
shi wang jia tian huan zi shi .man qi qiu shui dao miao ping ..
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
kan hen wu qing qing wei shui .miao mang yi jiu rao qin yuan ..
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
.xian cheng shi ren li .wu xian ri ji liao .xi shan ru cheng guo .hu kou ban yu qiao .
zhen dian xi yun ni .chi tang hai yu xian .yu chuang ji cheng bian .shi ding quan pian chan .

译文及注释

译文
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是(shi)那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到(dao)底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
假舟楫者 假(jiǎ)
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
修炼三丹和积学道已初成。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯(hou)赴京朝见天子,高深的城池,严密(mi)固防(fang)的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。

注释
⑴呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:“呦呦,声之和也。”
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
51.土狗:蝼蛄的别名。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
境:边境
1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。啮:咬。

赏析

  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对(dui)国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物(shi wu),借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世(you shi)间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑(wu yuan)”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领(jiu ling)悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞(xia)。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

爱新觉罗·奕譞( 唐代 )

收录诗词 (1657)
简 介

爱新觉罗·奕譞 爱新觉罗·奕譞(1840年10月16日—1891年1月1日),字朴庵,号九思堂主人,又号退潜主人。道光帝第七子,咸丰帝异母弟。母为庄顺皇贵妃乌雅氏,其大福晋为慈禧太后胞妹。晚清政治家,光绪初年军机处的实际控制者。光绪十一年(1885年),总理海军衙门,任内挪用海军经费修建颐和园。光绪十六年(1890年)十一月(公历1891年1月1日),醇亲王奕譞薨于藩邸,时年51岁,谥号醇贤亲王。奕譞与侧福晋所生的五子载沣袭封醇亲王爵位,载沣的长子溥仪为清朝末代皇帝。

鹊桥仙·月胧星淡 / 乐正志远

"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 澹台子源

"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


七里濑 / 完颜戊申

"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"


秋柳四首·其二 / 谷梁培乐

"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 太叔柳

此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


柳州峒氓 / 漆雕庚辰

不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。


新柳 / 潮依薇

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。


点绛唇·红杏飘香 / 闾丘奕玮

白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


迢迢牵牛星 / 利碧露

已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"


登单于台 / 桓若芹

四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,