首页 古诗词 兵车行

兵车行

宋代 / 秦泉芳

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
之德。凡二章,章四句)
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。


兵车行拼音解释:

.zhi dao mei hua fa .na zhi liu yi xin .zhi zhi zong dao di .ye ye zi kai chun .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
hui lian qun cong zong neng shi .yan qian hua luo chun shen hou .gu li ying ti ri mu shi .
.han chu shi er yue .cang ying ba jiu mao .ji yan yan que mo xiang zhuo .
wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
zhen lei ru zai er .fei dian lai zhao mu .shou ji bu gan kui .ma ti wei wu su .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
zhan chang yuan hun mei ye ku .kong ling ye ying meng shi bei ..
.chao xing qing ni shang .mu zai qing ni zhong .ni ning fei yi shi .ban zhu lao ren gong .
kao shi jin shan xia .gui tian qin sui chu .han yun sui lu he .luo zhao xia cheng yu .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已(yi)暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌(ge)交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
小船还得依靠着短篙撑开。

注释
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑺轻生:不畏死亡。
⑻关城:指边关的守城。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
⑵菡萏:荷花的别称。

赏析

  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是(jiu shi)极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书(shu)》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境(xian jing)、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

秦泉芳( 宋代 )

收录诗词 (4658)
简 介

秦泉芳 秦泉芳(1625-1701),字天乳,号茗柯。清无锡人。梁玄孙。诸生。工诗,与从弟保寅齐名。有《天乳诗集》。

采桑子·荷花开后西湖好 / 哀南烟

"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。


前出塞九首 / 夏侯婉琳

"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。


口号吴王美人半醉 / 士辛卯

"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,


旅夜书怀 / 闫依风

行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


小雅·彤弓 / 司空丙辰

"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"


咏秋柳 / 端木雅蕊

少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。


周颂·般 / 日玄静

苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。


二翁登泰山 / 诸葛金

否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。


定风波·两两轻红半晕腮 / 崇重光

"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"


落花落 / 太叔晓星

"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"