首页 古诗词 望海潮·自题小影

望海潮·自题小影

唐代 / 庄允义

"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。


望海潮·自题小影拼音解释:

.liao kuo qiu yun bao .kong ting yue ying wei .shu han qi niao mi .qi leng ye qiong xi .
.zuo kan nan bei yu xi dong .yuan jin wu fei li yi zhong .yi xian fan hua xiang song yu .
ke lian yi qu huan jing le .zhong dui hong jiao jiao shu er .
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
.dong tian zhen lv xi zeng feng .xi yue jin ju di ji feng .
si fei shui ling nu .ji shi ji long bo .qie she bu gan qian .he jin han zhan mai .
yin yin lin zhu bo .wei wei shang fen qiang .geng lian san wu xi .xian gui man lun fang ..
jiong zhu yi gao yong .qun qi ru jing kan .you lai yuan lu lv .ji ji lie qian guan ..
tai qian guo yan ying qian bai .quan shi wu qing bu ji shu .
ling yu ying kong shi er zhou .jiu shou you xiang long yi ma .huang hua wu xia xia sha ou .
ru he bu shi gan .ming he ku qi shi .ru he bu qu shi .fen he ru qi ti .
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
.ye tian ji mu cao mang mang .wu chu jiao bing ci lu bang .
yan ni feng pi zhen .sha fei lie qi huan .an xi sui you lu .nan geng chu yang guan .
fu an yan lan yi diao ji .gong dao shen ping cai zi bao .dan xiao hao shang li you wei .

译文及注释

译文
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大(da)路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻(qing)皇帝的贵重不以为安逸(yi),乐于外出到(dao)可(ke)能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当(dang)祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄(ji)托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝(chao)的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目(mu)的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
我好比知时应节的鸣虫,
想起两朝君王都遭受贬辱,
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。

注释
31、曾益:增加。曾,通“增”。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⑶仪:容颜仪态。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。

赏析

  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗(xu shi)则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  “大汉无中策,匈奴(xiong nu)犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕(di bo)捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相(wang xiang)违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢(ne)?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

庄允义( 唐代 )

收录诗词 (8946)
简 介

庄允义 庄允义,应为凤山县人,清监生。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 澹台卫杰

"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。


生查子·关山魂梦长 / 莘寄瑶

"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"


香菱咏月·其一 / 史菁雅

"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。


潼关吏 / 丰瑜

"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 公羊水

"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,


酹江月·驿中言别友人 / 纳喇己酉

仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。


悲愤诗 / 圭甲申

漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"


咏杜鹃花 / 覃紫菲

具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。


北青萝 / 狮又莲

不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"


/ 同屠维

攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"