译文
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么(me)悲愁就化解不开。只有仕宦之(zhi)途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经(jing)被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又(you)能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
从长(chang)沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫(jiao),以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
已不知不觉地快要到清明。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
河边芦苇(wei)密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
注释
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
175、用夫:因此。
(76)軨猎车:一种轻便车。
5. 而:同“则”,就,连词。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
105.介:铠甲。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
④赭(zhě):红褐色。