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卜算子·感旧

先秦 / 曹裕

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。


卜算子·感旧拼音解释:

xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
.sai ye sheng bei qiu yu shuang .han shan shu dian xia niu yang .ying xia lv yan sui shu yu .
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
.kong dong yi pai xie cang yan .chang yi dan qiu zhu shui xian .yun shu yao ming tong shang jie .
jia zai ting zhou meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .jiu xing chang qie zi gui ti .
.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
qi lu ning ci yuan .guan shan qi dan xing .yan che sui bu jia .jin ri yi chang ming ..
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
duan zu er neng xing bu zu .feng jun shui ken bu chou jun ..
.yu dian chao chu tui .tian jie yi kan chun .nan shan chu guo yu .bei que jing wu chen .
.nong lv shu jing rao xiang shui .chun feng chou chu jiao long wei .se bao shuang hua fen dai guang .
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .

译文及注释

译文
石头城
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人(ren)民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双(shuang)全人崇敬。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起(qi)小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
谢安在寒冷(leng)的雪天举行家庭聚会,和他子侄(zhi)辈的人讲解诗(shi)文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长(chang)子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。

注释
从老得终:谓以年老而得善终。
20.。去:去除
然:可是。
(31)闲轩:静室。
155、朋:朋党。

赏析

  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤(yao xian)士大夫来治理天下。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典(de dian)故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都(jia du)入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的(rong de)太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

曹裕( 先秦 )

收录诗词 (7551)
简 介

曹裕 字晓峰,诸生,干隆四十九年卒。

过华清宫绝句三首·其一 / 赵之琛

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


生查子·重叶梅 / 王温其

凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡


小桃红·杂咏 / 陶弼

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"


祝英台近·挂轻帆 / 王思训

昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"


鸨羽 / 谢邦信

"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。


送无可上人 / 杨承祖

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
月华照出澄江时。"


一丛花·初春病起 / 陆绾

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,


王氏能远楼 / 缪徵甲

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"


国风·鄘风·柏舟 / 朱锦琮

去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"


杨柳 / 钱行

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。