咏贺兰山
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
咏贺兰山拼音解释:
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
译文及注释
译文
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起(qi)。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiao)这一章。不多时，明月从东山(shan)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
周朝大礼我无力振兴。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁(yan)竟比人间痴情儿女更加痴情！
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
昔日石人何在，空余荒草野径。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
白得(de)叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀(xiu)发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
注释
⑤瘢（bān）：疤痕。
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
[11]“十畅好”句：正好充装有身份的阔佬。畅好是，又作“常好是”、“畅是”、“唱道”，作“真是”、“正是”讲。妆么（yao），装模作样。
106.邅（zhan1沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。
⑴帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
63、楚兵：指楚地的起义军。 为聚，结成一伙。聚，集合在一起。
⑧〔遒〕迫近，聚集。
赏析
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上(bai shang)的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样(zhe yang)层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来(ren lai)，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却(wang que)机心之志，也没有人能够理会。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上(bai shang)的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样(zhe yang)层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来(ren lai)，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却(wang que)机心之志，也没有人能够理会。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
曾源昌( 清代 )
收录诗词 (6589) 首
简 介
曾源昌 源昌（，厦门曾厝埯人。清康熙六十年（1721）岁贡生，官训导。少作《百花诗》，释超全、林佶为之序。后游台澎，有《澎游草》一卷、《台湾杂咏》三十首。提督施世骠延主鹭津书院，课其子弟。着有《台湾杂咏》、《逢齐诗集》八卷，今不传。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
杂诗二首
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
巫山一段云·阆苑年华永
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
禹庙
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
临江仙·丝雨如尘云着水
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
墨池记
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
胡无人行
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
此道非君独抚膺。"
春雪
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
忆江南
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
汾上惊秋
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
方知阮太守，一听识其微。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。