"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
.song shu duan yu wo .qing feng yi yi duo .kuang nai zhi shang xue .dong yao wei yue bo .
jiu yue cao mu luo .ping wu lian yuan shan .qiu yin he shu se .wan mu cang cang ran .
chun shu hua zhu ke .chun tang shui qu chen .chun wa wu qi li .chun ma you jing shen .
wan zhuan rou sheng ru po shi .le ke li xin ying bu miu .jiu neng tao xing xin wu yi .
.nan shan xue wei jin .yin ling liu can bai .xi jian bing yi xiao .chun liu han xin bi .
shuang que fen rong wei .qian liao yan deng shuai .en sui zi ni jiang .ming xiang bai ma pi .
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
zhuo zheng zi duo xia .you qing shui yu tong .shu yun er qian shi .xin ru tian ye weng ..
cong zi er jie ying qing jing .mian jian jiu jiu hui yu sheng .
译文
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞(zan)多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
可是贼心难料，致使官军溃败。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼(yan)望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
骏马啊应当向哪儿归依?
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡(la)烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右(you)，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
注释
萃然：聚集的样子。
4.烛残：蜡烛燃烧将尽。残，尽，竭。
⑥恐：担心。马嘶声：情郎来到时的马叫声。
101.献行：进献治世良策。
识尽：尝够，深深懂得。
⒂独出：一说应作“独去”。
⑦社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
李德 明初广东番禺人，字仲修。洪武三年荐至京师，授洛阳长史，迁济南、西安二府幕，改广西义宁教谕，在职振兴文教。好为诗，晚年究洛闽之学。后人辑其诗，与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
屈折孤生竹，销摧百炼钢。途穷任憔悴，道在肯彷徨。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
"老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客，
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
勿嫌坊曲远，近即多牵役。勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
终当解尘缨，卜筑来相从。"
贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"