译文
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了(liao)帘子。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
两个小孩子笑着对孔子说:“是(shi)谁说你智慧多呢?”
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌(tang)泌水边,解饥慰我相思愁。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
仔细望去,平(ping)原之上又新增了众多新坟,
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无(wu)法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请(qing)我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝(chao)士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
注释
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
维纲:国家的法令。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。