出其东门
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
出其东门拼音解释:
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
译文及注释
译文
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人(ren)的金弹丸？
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风(feng)瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对(dui)待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大(da)火烧死罢了!"
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那(na)么多的野花。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都(du)是过去吴(wu)王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名(ming)抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚(xu)；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
谋取功名却已不成。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
注释
⑵知：理解。
⑷滋：增加。
惟：只
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
⑴王四十五：未知其名，“四十五”是在兄弟（包括从兄弟）中的排行。东都：指江都府（今江苏扬州）。五代南唐都江宁府（今江苏南京），称西都，遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
赏析
诗人出语犹如悲叹，又绝非无(fei wu)病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了(qu liao)一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨(chang hen)曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛(duo niu)羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
4、因利势导，论辩灵活
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五(zhong wu)峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了(qu liao)一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨(chang hen)曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
第一章描述所牧牛羊之众多，开章劈空两问，问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”，不妥：“所有者”既有牛羊，竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”，那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶，则问得不仅合理，还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧，牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛(duo niu)羊，就情不自禁高兴地与牧人扯趣：“谁说你没有羊哪？看看，这一群就是三百！”极为自然。劈空两问，问得突兀，却又诙谐有情，将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情，表现得极为传神。
4、因利势导，论辩灵活
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五(zhong wu)峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
鲍廷博( 唐代 )
收录诗词 (9228) 首
简 介
鲍廷博 鲍廷博(1728—1814)，字以文，号渌饮，又号通介叟，祖籍安徽歙县长塘，故世称“长塘鲍氏”，随父鲍思诩居杭州。嘉庆八年钦赐举人。藏书极富。干隆三十八年，《四库》馆开，进家藏善本六百余种，大半为宋元旧籍，为天下献书之冠。又校刻《知不足斋丛书》。勤学耽吟，不求仕进。有《花韵轩咏物诗存》。
重赠卢谌
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
与君相见时，杳杳非今土。"
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
乔山人善琴
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
周颂·昊天有成命
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
忆秦娥·用太白韵
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
枫桥夜泊
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
定风波·红梅
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
同州端午
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
酬刘和州戏赠
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
咏竹五首
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
江州重别薛六柳八二员外
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"