拜新月
"旧宅谁相近，唯僧近竹关。庭闲云满井，窗晓雪通山。
雨洗血痕春草生。"
"山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。
流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。"
三春车马客，一代繁华地。何事独伤怀，少年曾得意。"
"南方二月半，春物亦已少。维舟山水间，晨坐听百鸟。
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
"烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。
蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
拜新月拼音解释:
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .
yu xi xue hen chun cao sheng ..
.shan seng ai shan chu wu qi .su shi qian su lai he shi .
liu shui chang men wai .qiu feng chui liu tiao .cong lai song ke chu .jin ri zi hun xiao ..
san chun che ma ke .yi dai fan hua di .he shi du shang huai .shao nian zeng de yi ..
.nan fang er yue ban .chun wu yi yi shao .wei zhou shan shui jian .chen zuo ting bai niao .
.gong fu xiang wu shi .xi chi qiu shui qing .qu nian wei xia ke .yong ri feng gao qing .
.lie shi bu you shen .wei jun yin ku xin .nan er jiu shi yi .bao jian yi sheng chen .
cai ren ge yi .cai feng he yi .shu lei cai chu .hu qi er ju .
yi qi you ju ling .guai wu jin lai bin .yin yang die yong shi .nai bi ye zuo chen .
译文及注释
译文
也许是园主担心(xin)我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
到了傍晚，踏青游湖人们已散(san)，笙歌已歇，但西湖却万树流莺(ying)，鸣(ming)声婉转，春色依旧。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺(que)乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
睡梦中柔声细语吐字不清，
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
千对农人在耕地，
注释
③营家：军中的长官。
⑷子弟：指李白的朋友。
品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
⑧眩（xuàn）：通“炫”，惑乱。
①逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。
③鸳机：刺绣的工具。
141.乱：乱辞，尾声。
患：祸害，灾难这里做动词。
131.枭：博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼，得二筹。牟：取。
②争忍：怎忍。
赏析
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解(li jie)为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影(tan ying)”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻(bi yu)志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
总结
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
“麦甸(mai dian)葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻(qi pi)苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子(tian zi)方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影(tan ying)”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻(bi yu)志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
总结
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
“麦甸(mai dian)葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻(qi pi)苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
最后一段，写天马希望能够遇到象田子(tian zi)方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
创作背景
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
释可湘( 金朝 )
收录诗词 (6476) 首
简 介
释可湘 释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
梦中作
胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。"
"我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。
"东林寺里一沙弥，心爱当时才子诗。山下偶随流水出，
"边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。
男儿解却腰间剑，喜见从王道化平。"
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
杂诗二首
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
不然洛岸亭，归死为大同。"
闻彼梦熊犹未兆，女中谁是卫夫人。"
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。"
"心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏，母附书至妻寄衣。
乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢，仍害及仁人。
尾犯·甲辰中秋
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。"
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
扶风歌
玉漏天门静，铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟，嵩少暮微茫。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
"楚客忆关中，疏溪想汾水。萦纡非一曲，意态如千里。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
钟陵霭千里，带郭西江水。朱槛照河宫，旗亭绿云里。
拾遗天子前，密奏升平议。召见不须臾，憸庸已猜忌。
"城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。
垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。
马嵬坡
伤哉昌黎韩，焉得不迍邅。上帝本厚生，大君方建元。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
从他后人见，境趣谁为幽。"
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
月夜
蚊蚋亦有时，羽毛各有成。如何骐骥迹，踡跼未能行。
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
"騄耳新驹骏得名，司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩，
耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。开门洛北岸，时锁嵩阳云。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
"京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
新婚别
"琢玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含众象，应物受寒泉。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王，
但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
大风歌
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
满眼悲陈事，逢人少旧僚。烟霞为老伴，蒲柳任先凋。
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
"饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
"高居胜景谁能有，佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠，
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
暮雪
侵官固非是，妄作谴可惩。惟当待责免，耕劚归沟塍。
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
仲尼鲁司寇，出走为群婢。假如屈原醒，其奈一国醉。
"纯精结奇状，皎皎天一涯。玉嶂拥清气，莲峰开白花。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。
念奴娇·天丁震怒
"秋入楚江水，独照汨罗魂。手把绿荷泣，意愁珠泪翻。
壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。"
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
借问君子行安之。会朝元正无不至，受命上宰须及期。