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侧犯·咏芍药

先秦 / 宗晋

所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"


侧犯·咏芍药拼音解释:

suo tan miu you dong ge xia .kan jun wu ji chu qi huang ..
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .
wen yu yi qi jian .wei wu mo yu da .xian wang lu bu huang .qi bu yang wu bei .
wei xing wan hao jin .ji chou xin xu wei .shi zhi shi jie shi .xia ri fei chang hui ..
bu neng qian si ba .nei shi can shen qi .jiu ji zai dong jun .mao wu zhi ji li .
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
.nan fang er yue ban .chun wu yi yi shao .wei zhou shan shui jian .chen zuo ting bai niao .
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
fei niao jue gao yu .xing ren jie yan xing .di zhou su hao miao .qi an si ling ceng .
ri e xing shuo shuo .feng tiao zuo chan chan .tian hu gou qi neng .wu si yi yi yan ..

译文及注释

译文
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在(zai)秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥(tuo)善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
靠近天廷,所得的月光应该更多。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落(luo)石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹(chou)交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若(ruo)地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
5.参差:高低错落的样子。
敏:灵敏,聪明。

赏析

  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十(rong shi)分类似。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一(dao yi)个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎(le hu)其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

宗晋( 先秦 )

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简 介

宗晋 宗晋,字丽生,常熟人。诸生。有《揖山楼诗》。

答李滁州题庭前石竹花见寄 / 鲁青灵

简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。


秋莲 / 东门丹丹

何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,


莲花 / 锺离莉霞

一生判却归休,谓着南冠到头。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,


桃花源记 / 宗政春生

行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"


满江红·暮春 / 虞甲寅

劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。


虞美人·春花秋月何时了 / 箴诗芳

"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。


永州韦使君新堂记 / 拓跋己巳

"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
岂必求赢馀,所要石与甔.
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
敬兮如神。"
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。


东湖新竹 / 完颜瀚漠

"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。


赠汪伦 / 方孤曼

誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 望汝

"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
一寸地上语,高天何由闻。"