首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

五代 / 侯复

"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
.wu se shen wu ran .guan kong shi bu sheng .dao xin chang ri xiao .jue lu ji nian xing .
quan bian bai lu wen ren yu .kan guo tian tan jian ru shen ..
wo bing mao chuang xia .jing wen liang yue guo .xing lai liao fu yong .qing wan bi yin he ..
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
.xia zhong qu jing ci zao wang .luo yi yan jin ming yue guang .xi shi chang zhuo zhao rong se .
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
huai shui an liu yuan zhan jing .huang ge bi chuang wei shi jian .san gong er bo wei wei rong .
.yun yu you lai sui liu long .yu ni yao jian bu gan feng .shan zhi you zuo xin yan huo .
yin ba chun ming men wai bie .xiao tiao yi lu xi yang di ..
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..

译文及注释

译文
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
柏梁台里是(shi)曾经的(de)(de)旧爱,昭阳殿里有新宠的美(mei)人。
你没看(kan)见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形(xing)是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难(nan)以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
不要以为施舍金钱就是佛道,
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。

注释
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
⑾尘累:尘世之烦扰。
7、 勿丧:不丢掉。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。

赏析

  人是再也找不到了(dao liao),作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列(lie)数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人(shi ren);苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每(er mei)句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌(ge)》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗(ben shi)是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句(die ju)、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按(an)捺不住,抢着下水嬉戏了。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

侯复( 五代 )

收录诗词 (4499)
简 介

侯复 侯复(生卒年不详),字祖望。江西进贤人,明初诗人。

淮上即事寄广陵亲故 / 李中简

"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"


赋得秋日悬清光 / 唐冕

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。


国风·召南·野有死麕 / 周熙元

相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。


上元夜六首·其一 / 甘运瀚

"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,


蜡日 / 允禧

"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。


山房春事二首 / 朱正民

江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 赵良埈

此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。


清明日对酒 / 张仲节

鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
欲报田舍翁,更深不归屋。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 郭柏荫

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
须知所甚卑,勿谓天之高。"


钗头凤·世情薄 / 牛峤

野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
以下并见《云溪友议》)
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。