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满江红·豫章滕王阁

先秦 / 李陶子

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君(jun)臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回(hui)昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借(jie)路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接(jie)受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几(ji)岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。

注释
蛊:六十四卦之一。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
④六:一说音路,六节衣。
6.治之旬日 旬日:十天左右,古代一旬为十天。
③烟草:烟雾笼罩的草丛。

赏析

  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上(shang),歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于(shan yu)用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管(jin guan)它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

李陶子( 先秦 )

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简 介

李陶子 李陶子,名不详。神宗元丰初苏轼知徐州时,其父李陶官徐州通判(《仇池笔记》卷上)。

落梅风·人初静 / 田种玉

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


减字木兰花·春情 / 余良肱

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
唯此两何,杀人最多。


塞鸿秋·浔阳即景 / 林炳旂

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 毌丘俭

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


国风·郑风·羔裘 / 昙噩

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


越女词五首 / 王谢

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


田园乐七首·其一 / 陆伸

"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


三台令·不寐倦长更 / 华希闵

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
山花寂寂香。 ——王步兵
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


岘山怀古 / 秦柄

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


减字木兰花·楼台向晓 / 宋自逊

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"