征人怨 / 征怨
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
风教盛，礼乐昌。"
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
何山最好望，须上萧然岭。"
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
征人怨 / 征怨拼音解释:
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
feng jiao sheng .li le chang ..
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
译文及注释
译文
傍晚去放牛，赶牛过村落。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时(shi)的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正(zheng)了坐姿。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵(qian)梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从(cong)事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺(que)了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
注释
[25]海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
翳：遮掩之意。
⑶箸（zhù）：筷子。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
④虚冲：守于虚无。
13.标举：高超。
⑾此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理”。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要忽然抛弃这种做法。
赏析
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是(xu shi)在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意(de yi)义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实(ping shi)中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易(rong yi)首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别(te bie)清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的(che de)颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不(you bu)可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是(xu shi)在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意(de yi)义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实(ping shi)中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易(rong yi)首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别(te bie)清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的(che de)颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不(you bu)可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
阻雪
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
送李将军赴定州 / 送彭将军
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
一丛花·咏并蒂莲
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
蜀先主庙
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
待储光羲不至
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
将为数日已一月，主人于我特地切。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
点绛唇·高柳蝉嘶
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
丁督护歌
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
张孝基仁爱
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
大叔于田
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
世人仰望心空劳。"