译文
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对(dui)他以(yi)礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行(xing)凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑼月光寒:指夜渐深。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
30.帷幄:帷帐。襜襜(chān):摇动的样子。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
雨:这里用作动词,下雨。
值:遇到。