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宫娃歌

金朝 / 周馨桂

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。


宫娃歌拼音解释:

ren feng yi ji fang fei jie .you xiang hua xi ming ji sheng ..
.tan xi lu xian shi .sheng feng zhou shi bei .you xin lv tian dao .wu wei jiu ling yi .
ju jia tong ci yi .dan she bu fu shi .wang wang qing chi ce .que ling yuan lu sui .
li lan dao geng xian .qu shi ji pin kui .shi ting yi chang zhu .xin hun hu xiang mi .
fu guang zhao shou yu ba yi .kong tang zhou mian yi you hu .fei dian zhuo bi sou jiao chi .
.seng jia yi you fang chun xing .zi shi chan xin wu zhi jing .
.yu wu gui xian chu .xi ting chang si yan .gao mian zhuo qin zhen .san tie jian shu qian .
bao shu zhi wo pin .peng kui bu wei bao .ban mian qi shi zhong .qian jin bi ran nuo .
ai yan gu ying yi .an de chang e shi .lai xi bian que shu .shou cao chong hou ge .
.zao ru ba yuan shu .chang cheng san jie en .fei ming tian shang lu .zhen ya hai xi men .
bao qin xian wang song gui hong .wen ru zi xi jiao xi xiang .yi fu neng qi sai shang weng .
huang du bu zhi xiao .lu shan zi jia che .fei xian bu ke qi .lu shan jing wu jia .
ming hei chi zhen fen qi yuan .tian que you you bu ke yuan .meng tong shang di xue mian lun .
.mu de sheng he qi .wei wei ru shu feng .an cui nan xiang ye .jian zhu bei gui hong .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的(de)芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
在它初升时山中泉眼透(tou)白,当它升高时海水透出明光。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
面(mian)对着潇潇暮雨从天空洒落在江(jiang)面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向(xiang)东流淌。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松(song)仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
洞庭(ting)碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

注释
(3)吕梁:《列子·黄帝》:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍(yuán tuó)鱼鳖之所不能游也。”其地不名一处。
2.太史公:
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
8、嬖(bì)宠爱。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。

赏析

  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种(zhe zhong)记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植(cao zhi)的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡(huan xiang)才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  这首诗的第一句平平而(ping er)起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

周馨桂( 金朝 )

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简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

山房春事二首 / 陈王猷

"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 商采

"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 陈遹声

细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"


点绛唇·一夜东风 / 宇文逌

脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,


东光 / 崔曙

"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。


展禽论祀爰居 / 唐继祖

笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
索漠无言蒿下飞。"
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,


宾之初筵 / 王留

休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 王兰

"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 释守卓

潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。


子夜四时歌·春风动春心 / 李存贤

"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"