译文
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
你这郑国(guo)的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗(chan)言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
家乡既已一片空荡,远近(jin)对我来说都是一样。永(yong)远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审(shen)理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
注释
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。
却:推却。
于:在。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
⑦大钧:指天或自然。